на главную
укр
рус
Учение Господне состоит в едином слове:
ВОЗЛЮБИ!
Возлюби, а для этого
СМИРИСЬ
, а значит, прими ближнего своего и обстоятельства своей жизни такими, каковы они есть: без гнева и раздражения, без страха и тревоги, без гордости и обиды.
О нас (Библейская школа Олега Ведмеденко)
Основатель - Олег Ведмеденко
Электронная версия библейской школы
Статьи
Лекции (текстовой формат)
Архив аудио и видео лекций
Лекции библейской школы о Библии, вере и религии
Книги, аудио, видео — Библия, Евангелие, проповеди
Гостевая книга — напишите на о своей вере
Блог о религии и толковании Библии
Банеры библейской школы
Обратная связь с Отцом Олегом Ведмеденко
Пожертвования в библейскую школу
Во многих охладела любовь. Фарисейская закваска гордыни, лености и лукавства вошла в церковную жизнь, и не видят этого лишь сами фарисеи.
Да
71
%(5678)
Нет
20
%(1616)
Не могу ответить
5
%(413)
Всего голосов:
8013
Чтобы подписаться на рассылку сообщений о обновлении нашего сайта и получать анонсы размещаемых лекций и статей, введите свое имя и e-mail и нажмите
"Подписаться"
Имя:
e-mail:
Адрес Библейской школы духовного совершенствования
Украина, 43021, Луцк-21, а/я 18, «Библейская школа духовного совершенствования»,
Ведмеденку Василию Олеговичу
+38
(096) 23–01–777
http://www.vedmedenko.org
vedmedenko@fk.lutsk.ua
Сегодня: 19.03.2024
ПОИСК В РАЗДЕЛЕ СТАТЬИ:
Статья № 63:
До появления зари
Версия для печати
Вопрос читателя:
…Бог, не сумевший в единоборстве одолеть Иакова-Израиля?…
Ответ:
Сказал Господь: "Будут смотреть, и не видеть; слушать, и не разуметь…" На самом деле Борьба Иакова в Пенуэле (см. Бытие 32.25-32) - это духовная борьба! И не против Бога, но
с Богом против закона плоти
. Внутренняя борьба...
Как сказал в своё время проф. арх. Киприан: "Не всякий аскет сподобится мистических озарений, но всякий мистик идёт путём узким и скорбным аскетического подвига". И когда мы идём этим претрудным путём, путём смерти для греха, - то остаёмся как бы один на один с ним. Это сугубо субъективное ощущение одиночества в борьбе в период её апогея выражено в словах Иисуса на кресте: "Господи, Господи, зачем ты Меня покинул?.."
На самом деле Отец наш Небесный, Господь никогда не покидает нас. Нам лишь кажется, что мы остаёмся одни, и что Бог, сей библейский "Некто" (непреложность истины, вера, сила благодати) вырывается, и как бы убегает от нас. Тут мы наблюдаем эффект обманчивости субъективного ощущения: когда на перроне стоят параллельно два железнодорожных состава, и один из них плавно начинает движение, то пассажирам вагона этого поезда кажется что движутся не они, а вагон напротив окна. На самом же деле это мы, точнее плоть наша, а ещё точнее закон плоти в нас, звериные наши инстинкты отдаляют нас от Бога, и суть подвига христианской аскезы (поста и молитвы: поста не в смысле борьбы с колбасой, как это часто представляется неискушённому "ревнителю православья", но как борьбы со грехом, с законом плоти в себе. По определению св. Антония Великого пост - это воздержания языка, сердца и чрева) состоит в том, чтобы усилиями (духовными, душевными и телесными) восхитить Царство Небесное, бороться, удерживая Бога в себе "до появления зари":
"И остался Иаков один (имя Иаков означает "Обманщик" - тут тот, кто обманул надежды сатаны, кто вместе с Богом побеждает диавола в себе, и становится таким образом Израилем. Израиль - "Боровшийся с Богом" (не против Бога!), "Победитель", -
О.В.
). И боролся Некто с ним до появления зари; и увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним…"
Что есть бедро в духовно-символическом смысле? Это основа скелета, главная опора человека как во время сидения (жизнеутверждение), так и ходьбы (движение вперёд). Ангел Божий повреждает бедро патриарха, касается
состава бедра его
. И здесь не зря подчёркивается именно это "его", ибо в духовном делании подвижник как раз и должен отречься своей (тут - человеческой) воли, полностью подчинив её воле Божией; отречься своих желаний (желаний плоти) в пользу чистых, духовных, божественных устремлений. Он должен утвердится в истине Господней, навсегда избрав для себя "суровый и ясный путь веры", путь исполнения заповедей Христовых, путь смирения и аскезы, ведущий к любви совершенной.
Таким образом, как видим, не боролся патриарх Иаков против Бога, но против греха. Да и по мнению Отцов Церкви (напр. св. Иеронима и Оригена), таинственная борьба, происшедшая на рубеже Св. Земли, означает что дар Божий будет дан только тому, кто мужественно борется и обращается к Богу с настойчивой молитвой…
ВСЕ СТАТЬИ
Наши группы в социальных сетях:
Facebook: Олег Ведмеденко
Вконтакте: Олег Ведмеденко
Наши блоги в социальных сетях. Добавляйтесь:
Twitter
Facebook
YouTube
RuTube
LiveJournal
Blogspot
Google+
YouTube
Telegram
Наши группы в социальных сетях: